ان تحريم الاشياء يغير مشاعرنا نحو تلك الأشياء

addthis_pub = 'n-gmr.com';

لعل الشجرة التي حرمت على أبوينا ادم و حواء البائسين فأكلا منها متحديين لنظرات الله المحدقة فيهما القريبة منهما لم تكن لتقدر على أن تحرك لهما شهية لو لم ينهيا عنها.

أن شجرة تثير اهتمام الاله و خوفة منها حتى يحرمها و يزجر عنها لجديرة بأن تثير اعمق الاحاسيس و الشهوات نحوها.

لقد كان نهي الله عن تلك الشجرة في مثل تلك الظروف التي جاء فيها النهي والتي كان يعيش فيها آدم و حواء تحريضا لا مثيل له على الاكل منها و الافتتان بها.

وكم كان في الجنة من الاشجار, لقد كانت الاشجار و الاشياء الاخرى كثيرة وجميلة جدا في الجنة الى المدى الذي كان يستحيل معة ان يلتفت ابوانا المفتونان الى تلك الشجرة الحزينة لو لم ينبها اليها بالنهي عنها.

ولعل الاله لحكمة بالغة كان يريد ان يأكلا منها لهذا نهاهما عنها,لأنة كان يعلم أن من المستحيل ان يفطنا اليها او يباليا بها لولا هذا النهي الذي هو بمعنى الامر و التحريض.

ان تحريم الاشياء يغير مشاعرنا نحو تلك الأشياء, فتحريم الشي يعني الاهتمام الكبيربة.
ان الناس لو نهوا عن سلوك طريق لا يحتاجون الية, وأمرو بسلوك طريق يحتاجون الية و يسلكونة لكان محتملا أن يتغير احساسهم نحو الطريقين وأن يجدوا حافزا يلح عليهم بأن يجربوا و يتحرروا من الاوامر و النواهي.
ان للمعصية اغراء يهون عندة ابتلاع شفرات السيوف و مذاقا يستطاب من أجلة اقنحام النيران.
لقد كان البشر في جميع العصور يتحدون الخوف من الاله و الجحيم و كل عقاب تحت بريق المعصيةوأمام ابتسامة الشيطان الامرة الملهمة.
لعل الناس لو لم ينهوا عن طاعة الشيطان بهذا التكرار و الحشد و التجنيد التاريخي العالمي لكان حظة فيهم و في طاعتهم لة اقل جدا.